segunda-feira, 27 de junho de 2011

Atividade Nº1 da apostila de filosofia

Ontológico: Em teologia e em filosofia da religião, um argumento ontológico para a existência de Deus é um argumento de que a existência de Deus pode ser provada a priori, isto é, bastando apenas a intuição e a razão, não sendo necessária, portanto, prova material, ou seja, a posteriori, porque sua comprovação material é a própria Criação.
Gnosiológico: teoria geral do conhecimento humano, voltada para uma reflexão em torno da origem, natureza e limites do ato cognitivo, freq. apontando suas distorções e condicionamentos subjetivos, em um ponto de vista tendente ao idealismo, ou sua precisão e veracidade objetivas, em uma perspectiva realista; gnoseologia, teoria do conhecimento.
Marxistas: Marxismo, é a forma ideológica e sociologica, aplicada no comunismo, sendo assim uma visão marxista é sempre uma visão igualitária, solidária, e impositiva. É quase o contrario do liberalismo. 
Estruturalistas:O Estruturalismo é uma modalidade de pensar e um método de análise praticado nas ciências do século XX, especialmente nas áreas das humanidades.
Neopositivistas: Também designado por positivismo lógico e empirismo lógico, o determinismo denomina uma corrente filosófica que caracteriza o ponto de vista de um grupo de filósofos que constituíram o "Círculo de Viena".
Renascentista: São os termos usados para identificar o período da História da Europa aproximadamente entre fins do século XIII e meados do século XVII, quando diversas transformações em uma multiplicidade de áreas da vida humana assinalam o final da Idade Média e o início da Idade Moderna. Apesar destas transformações serem bem evidentes na cultura, sociedade, economia, política e religião, caracterizando a transição do feudalismo para o capitalismo e significando uma ruptura com as estruturas medievais, o termo é mais comumente empregado para descrever seus efeitos nas artes, na filosofia e nas ciências.
Filológica:A filologia  é a ciência que estuda uma língua sob a óptica história, a partir de documentos escritos. Trata-se de abordar cientificamente o estudo do desenvolvimento de uma língua ou de famílias de línguas, especialmente a pesquisa da história de sua morfologia e e fonologia, baseando-se na crítica dos textos redigidos nessas línguas. 
Escolástico: A Escolástica (ou Escolasticismo) é uma linha dentro da filosofia medieval, de acentos notadamente cristãos, surgida da necessidade de responder às exigências da fé, ensinada pela Igreja, considerada então como a guardiã dos valores espirituais e morais de toda a Cristandade. Por assim dizer, responsável pela unidade de toda a Europa, que comungava da mesma fé.
Sofistas:Os sofistas se compunham de grupos de mestres que viajavam de cidade em cidade realizando aparições públicas (discursos, etc) para atrair estudantes, de quem cobravam taxas para oferecer-lhes educação. O foco central de seus ensinamentos concentrava-se no logos ou discurso, com foco em estratégias de argumentação. Os mestres sofistas alegavam que podiam "melhorar" seus discípulos, ou, em outras palavras, que a "virtude" seria passível de ser ensinada.
  
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Mapa Conceitual-Sociologia

Reinterpretação

O texto fala que nossa sociedade não possui vida própria pois se moramos em uma certa região falamos a mesma língua dos outros dessa região, compartilhamos a mesma cultura, e aceitamos da mesma forma as instituições políticas e sociais aceitas de forma consensual.O texto fala que nossa sociedade não possui vida própria pois se moramos em uma certa região falamos a mesma língua dos outros dessa região, compartilhamos a mesma cultura, e aceitamos da mesma forma as instituições políticas e sociais aceitas de forma consensual.

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sexta-feira, 20 de maio de 2011

Tipos de sociedades
Sociologia, Gabriel Teixeira, 12, 1°B
  • Sociedade Civil: se refere à totalidade das organizações e instituições cívicas voluntárias que formam a base de uma em funcionamento, por oposição às estruturas apoiadas pela força de um estado
  • Sociedade Indigena: A característica principal da população indígena do Brasil é a sua grande heterogeneidade cultural. Vivem no Brasil desde grupos que ainda não foram contatados e permanecem inteiramente isolados da civilização ocidental, até grupos indígenas semi-urbanos e plenamente integrados às economias regionais. Independentemente do grau de integração que mantenham com a sociedade nacional, esses grupos aculturados preservam sua identidade étnica, se auto-identificam e são identificados como índios.
  • Sociedade Burguesa: a é uma classe socieal que surgiu na Europa na idade média com o renascimento comercial e urbano. Dedicava-se ao comercio de mercadorias e prestação de serviço
  • Sociedade Empresária: é um tipo de aglutinação de esforços de diversos agentes, interessados nos lucros que uma atividade econômica complexa, de grande porte, que exige muitos investimento e diferentes capacitações, promete propiciar. É a que explora uma empresa, ou seja, desenvolve atividade econômica de produção ou circulação de bens e serviços, normalmente sob a forma de sociedade ou sociedade anonima
  • Sociedade Sustentavél:O conceito de sustentabilidade transformou-se num elemento chave no movimento global, crucial para encontrar soluções viáveis para resolver os maiores problemas do mundo. O que significa isto? Lester Brown, fundador do Worldwatch Institute, elaborou uma definição clara: "Uma sociedade sustentável é aquela que satisfaz as suas necessidades sem diminuir as possibilidades das gerações futuras de satisfazer as delas". Como seria, verdadeiramente, uma sociedade sustentável? Ainda não há modelos detalhados, mas na última década surgiram critérios básicos que nos permitem desenhar a forma emergente das sociedades sustentáveis.

quarta-feira, 27 de abril de 2011

Revolução Industrial

A revolução Industrial pode ser entendida como a transição de uma economia agrícola tradicional para uma economia de produção mecanizada, para a produção em grande escala. A revolução gerou uma grande migração das áreas rurais para as áreas urbanas, afetando a organização do processo produtivo, que passou a ser realizado nas grandes fabricas, aumentando a especialização do trabalho e sua divisão social.
A princípio a revolução provocou a redução do poder aquisitivo dos trabalhadores e uma perda de qualidade em seu nível de vida. Porém, com o tempo aumentou a renda per capita. Em meados do século XIX esse desenvolvimento expandiu-se para vários outros países. Expressando um sentido econômico, sociológico, antropológico e político, muito mais que o sentido histórico.
Essas transformações, que libertaram o poder produtivo das sociedades humanas se expandindo por todo o continente europeu e para outros continentes. 

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